6月下旬 菖蒲奉献祭（あやめほうけんさい）

春宮の境内

春宮の境内に50鉢以上の菖蒲が展示されます。

6月30日 御作田社祭（みさくだしゃさい）

午後4時頃

下社の御田植祭は御作田祭とも言われ、御作田社の例祭に合わせその境内の斎田で行われます。神職が田作りの所作をなす田遊神事・巫女が田舞を舞った後、白丁姿の氏子の代表が田植えをします。この日植えられた稲は1ヶ月後の8月1日には諏訪大神の神供として捧げられたと伝えられ御作田の早稲（わせ）と言われています。

6月30日 大祓式（おおはらへしき）

午後4時頃

春宮の清流砥川（とがわ）に祓戸大神（はらへどのおおかみ）を祀る浮島社（うきしましゃ）があります。社前には茅（かや）で作られた茅輪（ちのわ）が設けられ、茅輪をくぐり、罪穢れを託した人形（ひとがた）を川や海に流すことで半年間の罪穢れをとりはらう神事です。浮島社祭に引き続いて行われます。誰でも茅輪をくぐることができます。

7月31日 柴舟造り 夕祭

下社秋宮・春宮 午後1時

2月1日に春宮にお遷（うつ）しした御霊代（みたましろ）は、渡御行列をしたて再び秋宮へ御遷座されます。遷座祭に続いて下社例大祭が秋宮で行われます。この遷座の行列に続いて青柴で作った大きな舟に翁（おきな）媼嫗（おうな）の人形を乗せた柴舟が当番地区（御頭郷＝おんとうごう）の氏子数百人によって春宮から秋宮へ曳行（えいこう）されます。秋宮に曳き付けて神楽殿を3周し、神事相撲三番が行われて祭事が終わり、翁媼人形は焼却されます。
この遷座の大祭を俗に「御舟祭」と言い、明治の中期までは柴舟を裸姿の若者たちが担いだので、「諏訪の裸祭」とも言われておりました。この祭はその昔御祭神二神が諏訪湖上を周遊せられたという故事に依るとも伝えられています。

8月26日・27日・28日 御射山社祭（みさやましゃさい）

下社・上社

上下両社にそれぞれ御射山社があります。上社は八ヶ岳麓の富士見高原に、下社は江戸時代初期以降、霧ヶ峰高原から移り現在の下諏訪町武居の山中に鎮座しております。古くは御射山御狩の神事といい、神官社人が揃って3日間現地に青茅（あおかや）の仮屋（穂屋）に籠もって祭に奉仕し、また鎌倉幕府は全国の武将をここに集め、この祭に参加させて武芸を競わせ神徳を仰ぎました。この祭は「穂屋祭」とも呼ばれ全国各地の御分社でもこの日を諏訪祭として例祭日に当てている社が多く、近来では農作物の豊穣と当年2歳の子供の健康、厄除け祈願の祭としてススキの穂守りを戴き、原山様の祭として広く一般に親しまれています。川に昔はウナギ、今はドジョウを放す。あべ川餅を食べる風習がある。

10月17日 神嘗祭当日祭（かんなめさいとうじつさい）

下社秋宮 午後2時 / 上社本宮 午前10時

神嘗祭は毎年10月17日に伊勢神宮において行われる収穫祭です。今上陛下自らが皇居内の水田で育てた稲の初穂や、全国の農家から奉納された新穀を天照大御神に供える皇祖奉斎（ほうさい）の祭でもあります。この日にあわせて諏訪大社でも祭事を行います。

10月下旬 ～11月中旬 奉献菊花大会

秋宮境内

境内には丹精込めた菊が奉納され菊の香りと見事な花が楽しめます。

11月3日 明治祭（めいじさい）

下社秋宮 午後2時 / 上社本宮 午前10時

ご治世46年の間を通して、常に国家・国民の上を思し召され、世界平和実現のために尽力あらせられた、類（たぐい）ないご洪恩を仰ぎ奉る祭典です。

11月15日 七五三祈祷祭

女児7才・男児5才・男女3才（地域により違い有り）の子供達が氏神様に詣でる人生儀礼の一つ。その起源は、成人式の一段階としての氏子入りの習慣と関係があると考えられています。氏神様に参拝して守護を祈るとともに、地域社会からも社会的人格を承認される儀礼です。

11月24日 新嘗祭（にいなめさい）

下社秋宮 午前10時 / 上社本宮 11月23日午前10時

春の祈年祭と共に宮中はじめ全国の神社で行われており、新穀を神前にお供えして豊作を感謝する大祭です。

12月23日 天長祭（てんちょうさい）

今上陛下のお誕生日。聖寿の萬歳と皇室の隆盛、世界平和を祈る祭典です。

12月31日 大祓式（おおはらへしき）

下社秋宮 午後4時 / 上社本宮 午後2時

6月30日と12月31日の2回行われます。知らず知らずのうちに冒（おか）した罪穢れを祓い除き、清々しい心身で生活につとめるための神事です。

除夜祭（じょやさい）

大祓式に続き神執行

31日の夕刻に執行され、本年の諸祭典諸行事の滞りなく終了したことを神前に感謝する1年間の最終の祭典です。

式年造営御柱祭（しきねんぞうえいおんばしらさい）

通称「御柱祭」（おんばしらさい）」

諏訪大社の諸祭儀の中で寅年と申年の4・5月に行われる特筆すべき大祭です。
社殿の建て替えとその四隅に「おんばしら」と呼ぶ大木を曳建（ひきた）てることに大別されます。起源は古く、平安時代初期桓武天皇の御代からは信濃國の総力をあげて奉仕され、費用の調達のために元服の式や婚礼・家屋の新築や増改築が禁じられた時代もあります。現在も御宝殿（ごほうでん）造営は続いており、諏訪地方一円20万の氏子が老若男女を問わず奉仕します。「おんばしら」の用材は樅（もみ）の木が使われ、3年前から木の選定等準備が始まり、上社関係は約25キロ隔てた八ヶ岳の中腹から、下社関係は八島高原の近くから約10キロの里程を曳き出します。大きな「おんばしら」は周囲3メートル、長さ16メートル余、重さ12、3トンにもおよび、独特の木遣り歌と共に2～3千人の力によって曳行されます。車もコロも使わずに人の力だけで曳（ひ）きずる原始的なお祭りです。急坂を曳き落とす木落とし、川を引き渡す川越し等、怪我人が出ない方が不思議と言われるほど荒く勇壮な祭りとして知られています。御柱祭は本祭りの前の年に行われる御用材の本見立てから伐採、祭りが近づくと縄打ち（引き綱を造る）御柱休め（古い柱を倒す）などが行われる。下社では「山出し」が4月の上旬3日間、「里曳き」が5月上旬3日間行われる。
秋には、各区にある神社（小宮）でも行われ、祭りで盛り上がる。